Les controverses qui portent sur le PACS (pacte civil de solidarité) ne sont pas s'apaiser. Quelle est la différence avec le mariage (wedding) chrétien? Quels changements pour la paire d'aujourd'hui?
Le mariage (wedding) chrétien réalise la vocation fondamentale de l'homme et la femme qui est une vocation à l'amour. La personne humaine est mélangé avec de l'amour, ne peut que le désir d'aimer et d'être aimée et donner de l'amour regardant par-dessus toute sa vie. Il est facile pour un croyant de dire d'où vient ce désir irrésistible de le capturer tout: Dieu, le Créateur a fait l'homme à Son image. Et Dieu est Amour. L'amour humain alors - Tiny Love - est une étincelle de l'amour divin - Love capitalisés -. Dire que l'amour est déjà une raison de dire Dieu rejoindre dans l'amour, c'est entrer dans le cercle de Dieu, appelés à témoigner, l'élection d'un garant de l'union d'un homme / femme qui ne peut provenir d'une autre vie. Pour ce mariage (wedding) chrétien est un sacrement, c'est un signe, un symbole qui est exprimé en termes de longueur d'onde avec la culture des personnes à qui il s'adresse ", et peuvent ainsi exprimer et de transmettre le message qui lui est propre. Amour que l'homme éprouve pour la femme et la femme se sent à l'homme est un signe et la participation d'un plus grand amour qui attire le mystère même de Dieu, le mariage (wedding) chrétien devient la route pour rencontrer Dieu / Love .
La charité conjugale
Mais le mariage (wedding) fait un autre merveilleux mystère: l'amour du Christ pour son peuple qui est l'Eglise. Il est merveilleux à cet égard un passage de Familiaris Consortio: "La communion entre Dieu et les hommes trouve son accomplissement définitif en Jésus-Christ, l'Epoux qui aime et se donne comme Sauveur de l'humanité, se l'unissant comme son corps. Cette révélation a atteint sa plénitude définitive dans le don de l'amour que le Verbe de Dieu fait à l'humanité en assumant la nature humaine, et le sacrifice que Jésus Christ fait de Lui-même sur la Croix pour son Épouse, l'Église ... mariage (wedding) d'amour atteint ainsi la plénitude à laquelle il est intérieurement ordonné, la charité conjugale. Dans sa réalité la plus profonde, l'amour est essentiellement don et l'amour conjugal, en amenant les époux à la compréhension mutuelle qui leur fait une seule chair »(Gn 2,24) ne se termine pas avec le couple, car il les rend capable du don le plus grand possible, pour laquelle ils deviennent coopérateurs avec Dieu pour le don de la vie à une autre personne humaine "(n. 14).
Le PACS
Se répandent de plus en plus dans des formes de la culture occidentale de l'union du couple en contraste avec le mariage (wedding) chrétien ou d'autres formes similaires relevés dans les différentes religions et non les cultures occidentales. Economiquement société développée semble vouloir «émanciper» les engagements et les responsabilités de loyauté traditionnellement connus pour passer à des formes de conventions et accords internationaux peuvent être facilement modifiés, comme le «pacte civil de solidarité (PACS). Non seulement cela, mais se répand de plus en plus une vision qui réduit les différences sexuelles à des facteurs culturels et de comportement, qui n'est pas considéré comme absolument nécessaire que cette relation entre deux personnes de sexe différent, mais aussi entre personnes du même sexe. Sur la main une, elles découlent du désir de protéger juridiquement les unions civiles des couples qui n'ont pas accès au mariage (wedding) civil, ou l'absence de conditions (de même sexe), soit parce qu'ils préfèrent une société qui est le mariage (wedding) civil. Il s'agit d'une utilisation des prestations classiques légal du mariage (wedding) (héritage, pension, etc.) Sans engagements en supposant directement.
POURQUOI NON AU PACS
Les unions civiles ont une faiblesse forte en termes de significations et d'attachement du couple. Les "unions de fait", comme les unions civiles, même dans une seule perspective des relations de l'homme sont moralement problématique, provisoires, pour indiquer une relation au centre il ya la famille, des enfants et autres personnes liées à eux (les grands-parents, oncles ETC.), mais les syndicats qui tournent essentiellement autour des deux «individus» qui veulent rester ensemble jusqu'à ce que vous avez des problèmes de performances d'intérêt commun ou de la satisfaction mutuelle. Ce type de cautionnement montre son caractère instrumental et un intérêt insignifiant que l'actif principal est les enfants. Même dans une optique purement individuelle, il faut dire que les sentiments d'amour d'une personne mérite tellement plus. Dans une perspective de foi que les chrétiens devraient donc - comme Benoît XVI a dit - pour se déplacer en direction de "défendre le caractère sacré de la vie humaine et la valeur de l'institution du mariage (wedding) , mais aussi dans la promotion du rôle de la famille à l'église et la société, en demandant financières et des mesures législatives qui soutiennent les jeunes familles dans la génération et l'éducation des enfants. "
Valeurs en question
§ seul le mariage (wedding) chrétien pleinement rendu compte de la vocation fondamentale de l'homme et la femme à l'amour.
§ L'amour conjugal atteint la plénitude quand il est intérieurement ordonné à la charité conjugale.
L'amour conjugal § exprime la beauté d'un parcours qui mène à la source de l'amour qui est Dieu
§ Le mariage (wedding) est le moyen de rencontrer Dieu Amour.
Confrontiamoci dans le groupe et de la famille
§ Pensez-vous qu'il est permis de combiner la vie chrétienne avec les unions de fait ou union civile?
§ Comment voyez-vous les unions civiles entre personnes de même sexe?
§ Nous pensons qu'il est légitime que l'utilisation des avantages juridiques du mariage (wedding) sans le classique assumer les engagements?
§ Que pouvons-nous faire en tant que communauté chrétienne pour une nouvelle évangélisation du sacrement de mariage (wedding) ?
The controversies which relate to the PACS (civil solidarity pact) is not subside. What is the difference with the Christian (wedding) marriage ? What changes for the pair today?
Christian (wedding) marriage realizes the fundamental vocation of man and woman who is a vocation to love. The human person is mixed with love, can not but desire to love and be loved and give love looking over his whole life. It's easy for a believer to say where does this overwhelming desire to capture him completely: God the Creator has made man in His image. And God is Love. Human love then - love tiny - is a spark of divine Love - Love capitalized -. Say love is already reason to say God join in love is to enter the circle of God, called to witness, electing a guarantor of a union man / woman who can come from other life. For this Christian (wedding) marriage is a sacrament, that is a sign, a symbol that "is expressed in wavelength with the culture of persons to whom it is addressed", and so can express and convey the message that is proper. Love that man feels for the woman and the woman feels for the man is a sign and participation of a greater love that draws the very mystery of God Christian (wedding) marriage becomes the way to meet God / Love .
Conjugal charity
But (wedding) marriage makes another wonderful mystery: the love of Christ for his people which is the Church. It is wonderful in this regard a passage from Familiaris Consortio: "The communion between God and His people finds its definitive fulfillment in Jesus Christ, the Bridegroom who loves and gives Himself as the Savior of humanity, uniting it to Himself as His body. This revelation reaches its definitive fullness in the gift of love which the Word of God makes to humanity in assuming human nature, and sacrifice that Jesus Christ makes of Himself on the Cross for His Bride, the Church ... love (wedding) marriage thus reaches that fullness to which it is interiorly ordained, conjugal charity. In its most profound reality, love is essentially a gift and conjugal love, while leading the spouses to the mutual understanding that makes them one flesh (Gen 2:24) does not end with the couple, because it makes them capable of the greatest possible gift, for which they become cooperators with God for the gift of life to a new human person "(n. 14).
The PACS
Are increasingly spreading in Western culture forms of union of the couple much in contrast with Christian (wedding) marriage or other similar forms found in various religions and non-Western cultures. Economically developed society seems to want to "emancipate" from the commitments and responsibilities of loyalty traditionally known to switch to forms of international conventions and agreements can be easily modified, such as "civil solidarity pact (PACS). Not only that, but is increasingly spreading a vision that reduces sexual differences to cultural factors and behavior, which is not considered absolutely necessary that this relationship between two persons of different sex, but also between persons of the same sex. On the one hand, these arise from the desire to protect civil unions legally couples who do not access to legal (wedding) marriage , or lack of conditions (same sex) or because they prefer a society that is civil (wedding) marriage . It is a classic use of the legal benefits of (wedding) marriage (inheritance, pension, etc..), Without directly assuming commitments.
WHY NO TO PACS
Civil unions have a strong weakness in terms of meanings and pair bonding. The "de facto unions", such as civil unions, even in a single human perspective ties are morally problematic, provisional, to indicate a relationship at the center there are the family, children and other persons connected with them (grandparents, uncles ETC.), but unions that primarily revolve around the two "individuals" who want to stay together until you have performance issues of mutual interest or mutual satisfaction. This type of bond shows its instrumental nature and an insignificant interest that primary asset is the children. Even in a purely individual, it must be said that feelings of love of a person deserve so much more. In a perspective of faith that Christians should therefore - as Benedict XVI said - to move towards "defend the sanctity of human life and value the institution of (wedding) marriage , but also in promoting the role of family in church and society, asking financial and legislative measures that support young families in the generation and education of children. "
Values in question
§ Only Christian (wedding) marriage fully realized the fundamental vocation of man and woman to love.
§ Conjugal love reaches fullness when it is inwardly directed to conjugal charity.
§ married love expresses the beauty of a journey that leads to the Source of love that is God
§ The (wedding) marriage is the way to meet God Love.
Confrontiamoci in Group and Family
§ Do you think it is permissible to combine the Christian life with de facto unions or civil unions?
§ How do you see civil unions between same sex?
§ We believe it is legitimate use of the legal benefits of (wedding) marriage without the classic take on the commitments?
§ What can we do as a Christian community for a new evangelization of the sacrament of (wedding) marriage ?
MATRIMONIO O PACS?
Le polemiche che hanno per oggetto i Pacs (patti civili di solidarietà) non si placano. Qual è la differenza con il matrimonio cristiano? Che cosa cambia per la coppia oggi?
Il matrimonio cristiano realizza la vocazione fondamentale dell’uomo e della donna che è vocazione all’amore. La persona umana è impastata d’amore, non può non desiderare di amare e di essere amata: dà e cerca amore nell’arco di tutta la sua vita. È facile per un credente dire da dove viene questo desiderio irrefrenabile che lo cattura totalmente: Dio creatore ha plasmato l’uomo a Sua immagine. E Dio è Amore. L’amore umano dunque - l’amore minuscolo - è una scintilla dell’Amore divino - Amore maiuscolo -. Dire amore è già dire Dio. Perciò unirsi nell’amore significa entrare nel cerchio di Dio, chiamarlo a testimonio, eleggerlo a garante di una unione uomo/donna dalla quale può scaturire altra vita. Per questo il matrimonio cristiano è sacramento, cioè un segno, un simbolo che “si esprime in lunghezza d’onda con la cultura delle persone alle quali si rivolge”, e così può esprimere e trasmettere il messaggio che gli è proprio. L’amore che l’uomo sente per la donna e la donna sente per l’uomo è segno e partecipazione di un amore più grande che attinge il mistero stesso di Dio. Il matrimonio cristiano diventa così la strada dell’incontro con Dio/Amore.
LA CARITÀ CONIUGALE
Ma il matrimonio realizza anche un altro mistero meraviglioso: quello dell’amore di Cristo per il suo popolo che è la Chiesa. È splendido in questo senso un passo della Familiaris consortio: “La comunione tra Dio e gli uomini trova il suo compimento definitivo in Gesù Cristo, lo Sposo che ama e si dona come Salvatore dell'umanità, unendola a Sé come suo corpo. Questa rivelazione raggiunge la sua pienezza definitiva nel dono d'amore che il Verbo di Dio fa all'umanità assumendo la natura umana, e nel sacrificio che Gesù Cristo fa di se stesso sulla Croce per la sua Sposa, la Chiesa… L'amore coniugale raggiunge così quella pienezza a cui è interiormente ordinato, la carità coniugale. Nella sua realtà più profonda, l'amore è essenzialmente dono e l'amore coniugale, mentre conduce gli sposi alla reciproca conoscenza che li fa una carne sola (Gen 2,24), non si esaurisce all'interno della coppia, poiché li rende capaci della massima donazione possibile, per la quale diventano cooperatori con Dio per il dono della vita ad una nuova persona umana” (n. 14).
I PACS
Vanno sempre più diffondendosi nella cultura occidentale forme di unione di coppia assai in contrasto con il matrimonio cristiano o con altre forme simili, presenti nelle varie religioni e culture non occidentali. La società economicamente sviluppata sembra volersi “emancipare” dagli impegni e dalle responsabilità di fedeltà tradizionalmente conosciute, per passare a forme di convenzioni e accordi facilmente modificabili, quali i “Patti Civili di Solidarietà” (Pacs). Non solo, ma va sempre più diffondendosi una visione che riduce la differenza sessuale a fattore culturale e di costume, per cui non si ritiene assolutamente necessario che questo legame sia tra due persone di sesso diverso, ma anche tra persone dello stesso sesso. Da una parte questi Pacs nascono dalla volontà di tutelare giuridicamente coppie che non accedono al matrimonio civile, o per mancanza di requisiti (persone dello stesso sesso) o perché preferiscono una convivenza che non sia il matrimonio civile. È un usare dei benefici giuridici classici del matrimonio (eredità, pensione di reversibilità, ecc.), senza assumerne direttamente gli impegni.
PERCHÉ NO AI PACS
I Pacs manifestano una forte fragilità dal punto di vista dei significati e del legame di coppia. Le “unioni di fatto”, come i Pacs, anche in una sola prospettiva umana sono legami moralmente problematici, provvisori, che indicano una relazione dove al centro non ci sono la famiglia, i figli e le altre persone ad essi collegate (nonni, zii, ecc.), ma unioni che ruotano essenzialmente attorno ai due “individui” che desiderano stare insieme fino a quando si offrono prestazioni di reciproco interesse o di reciproca soddisfazione. Questo tipo di legame mostra la sua natura strumentale e un interesse insignificante per quel bene primario che sono i figli. Anche in una lettura meramente individuale, occorre dire che i sentimenti di amore di una persona meritano molto di più. In una prospettiva di fede occorre pertanto che i cristiani – come ha detto Benedetto XVI – si adoperino nel “difendere la sacralità della vita umana e il valore dell'istituto matrimoniale, ma anche nel promuovere il ruolo della famiglia nella Chiesa e nella società, chiedendo misure economiche e legislative che sostengano le giovani famiglie nella generazione ed educazione dei figli”.
Valori in questione
§ Solo il matrimonio cristiano realizza in pienezza la vocazione fondamentale dell’uomo e della donna all’amore.
§ L'amore coniugale raggiunge la pienezza quando è interiormente ordinato alla carità coniugale.
§ L’amore matrimoniale esprime la bellezza di un cammino che porta alla Sorgente dell’amore, cioè Dio.
§ Il matrimonio è la strada dell’incontro con Dio Amore.
Confrontiamoci in Gruppo e in Famiglia
§ Pensi che sia ammissibile coniugare la vita cristiana con le unioni di fatto o i Pacs?
§ Come vedi i Pacs tra persone dello stesso sesso?
§ Ti sembra legittimo usare dei benefici giuridici classici del matrimonio senza assumerne direttamente gli impegni?
§ Che cosa possiamo fare come comunità cristiana per una nuova evangelizzazione del sacramento del matrimonio?